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2020-3-12 14:54| 发布者:xlxnews| 查看:47| 评论:0

摘要:    宣化在战国时属燕,秦汉时属上谷郡。 唐置武州文德县, 辽太宗会同元年后属辽国, 金时改为宣化州,元初为宣宁府,至元三年因地震改为顺宁府,明初为宣府镇, 清朝改为宣化府。 1963年改为张家口市宣化区。 ...
  

  

  宣化在战国时属燕,秦汉时属上谷郡。 唐置武州文德县, 辽太宗会同元年后属辽国, 金时改为宣化州,元初为宣宁府,至元三年因地震改为顺宁府,明初为宣府镇, 清朝改为宣化府。 1963年改为张家口市宣化区。
  宣化辽代壁画墓群,位于宣化城西的下八里村东北。 宣化下八里辽代壁画墓群, 出土的壁画总面积达360平方米, 人物形象有汉人,也有契丹人,明显反映了契丹、 汉族两种习俗并存交融的地方特色,为研究辽代的经济、文化、生活、宗教以及民间绘画艺术等, 提供了重要的形象资料。

多为仿木结构的
双室砖筑墓
  宣化辽代壁画墓群的地势略高, 向北约300米有座山叫北山, 当地人称之为“正山”。 山前黄土坡地北高南低, 墓群便坐落在缓坡的斜面上。
  1971年4月, 下八里村民在平整土地时, 耕地中某处向下渗水, 随即发现了一座砖砌的古墓。 由于在“文革”后期,没能及时进行科学清理。 直到1974年11月初, 才由上级部门批准开始对墓室进行凊理。根据出土墓志,得知墓主人是张世卿, 他在辽为官,曾特授右班殿直、检校国子祭酒, 以及监察御史、云骑尉等官职。
  时光流转到1989年3月, 在张世卿墓的北侧和东南侧, 村民春耕浇地时, 又发现了张恭诱和张世本墓, 之后又陆续发现了韩师训和张世古墓。
  因耕地中多处有渗水现象, 为了全面了解该墓群的文化内涵和地下文物的埋藏情况, 考古人员对该区域进行了钻探, 探出古墓10座。经报请国家文物局批准, 河北省文物研究所会同当地文物部门,对其中几座进行了发掘清理。 这几座墓均为双室壁画墓, 其中张文藻和张匡正墓保存非常完好。
  发掘的这几座壁画墓, 分别是张氏家族墓和韩师训墓。 除张恭诱和张世本墓为单室墓外, 其他都为仿木结构的双室砖筑墓。
  张世古、张文藻、张匡正等几座张氏家族墓,壁画主要分布在墓门、甬道、墓室各壁及墓顶, 内容包括散乐、备茶、备经、宴饮、童戏、星象、门吏、侍从、仙鹤等等,并以连续的云纹、折枝花卉图案和大面积的缠枝牡丹图案为装饰,色彩绚烂,富丽华美。
  其中四座双室墓的前室东壁绘有备茶图, 西壁绘散乐图。 后室则多表现妇人挑灯、 门吏、 妇人启门、经桌、仙鹤花卉等。 张文藻墓前室南壁门楣上还出现了“小鬼”的形象,后甬道门楣画有“三老对弈”图。

“星象图”是天文史上的
重要发现
  张氏墓中的壁画绘制颇有特色。壁画中的花卉先用墨线勾描, 平涂填色,色与线之间保持一定的距离,其中叶子以薄色平涂(只有个别的花、叶直接用色作没骨画,不加勾勒),有很强的装饰效果。 着色多为平涂,在一些儿童的脸部和手部使用了晕染手法。 另外,持杖门吏的面部和肢体裸露处还强调了立体感的表现,以突出其健壮的体魄。
  比它们晚20多年的张世卿、 张恭诱和张世古墓,壁画的布局、内容和技法已有明显变化, 画风趋向严谨。 其中张世卿和张世古墓,前室绘有散乐图、出行图, 后室多表现门吏和群侍。群侍有的温酒,有的进茶。 张恭诱和张世古墓还出现了双人头和屏风画,屏风上画有花鸟。
  宣化辽代家族墓群中, 张世卿墓后室顶部的星象图是我国天文史上的一个重要发现。 中间嵌了一面35厘米的铜镜,铜镜周围绘有两层九瓣莲花,莲花的外图一周, 绘有二十八宿和北斗七星, 最外一层分布有黄道十二宫图形。 将二十八宿和黄道十二宫合在一幅星象图上,明显受到了印度天文学将二十八宿和黄道十二宫相对照的影响, 明显地带有印度佛教的痕迹, 这与墓主人笃信佛教有关。
  我国的二十八宿是将天体赤道附近的天空划为二十八部分, 每部分为一宿,二十八宿有东方苍龙、北方玄武、 西方白虎和南方朱雀各七宿。 我国的二十八宿大约在东周时期成为体系, 而黄道十二官则是随着佛经的翻译由西方传入中国的。 宣化下八里张氏墓地中,张匡正、张文藻墓中的天象图, 仅有二十八宿图像, 但没有黄道十二宫的内容。


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